《網球王子》【你好2016】關注“尤伯杯”等頂級羽毛球比賽的獎金
- 網球王子
轟炸機頭：還是比較喜歡練練武術來強身健體的方法。
練什么功夫好些？哪位朋友推薦分享一下。謝謝！ 發布于 2023-10-30 19:50:06
tendyyang：不想酷了 來抱一下 發布于 2023-10-30 19:50:06
適宜再談：兩會提案——武術進入中小學
作為中華民族所特有的文化表現形式，武術蘊涵著許多豐富的內容，如尊師重道、講禮守信、勇敢仗義、堅韌篤實、刻苦求進等。這些傳統美德對于提高青少年的思想道德水平，弘揚和培育民族精神具有重要的作用。全國政協委員鞏富文指出，在中小學開展武術教育有利于把武術作為一種文化教育手段，增強學生民族文化認同感和文化自信，振奮民族精神，從而實現中華民族的偉大復興。
2004年，中宣部和教育部聯合頒發的《中小學開展、弘揚和培育民族精神實施綱要》提出體育課中適當增加中國武術的號召。但是由于缺乏具體的制度設計，這一號召并未得到普遍落實，即使在開設武術課程的學校，也多面臨師資、設施裝備等方面的巨大困難，武術進入中小學課堂阻力重重。要改變這一現狀，相關政策的扶持和教育部門的支持至關重要，我建議將武術課納入中小學必修課程，由教育部門和體育部門聯合成立專門組織進行中小學武術教育的普及推廣工作。
具體建議如下
一、將武術列為中小學必修內容
目前我國的中小學教育還處于應試教育階段，升學壓力使得學校、家長、學生近乎是全部的關注點都放在升學考試的科目上，科目之間精力的分配與該科目在考試中所占權重成正比。要使武術在中小學課堂中站穩腳跟，首先必須從國家層面調整政策，加大對武術的支持力度，對課時、教程、師資、考核等做出硬性規定，鼓勵具備條件的學校單設武術課。
二、改革傳統評價體系
武術教學考核體系的建立，是武術項目納入課堂教學中的重要環節。建議將武術規定為小升初、初升高、高考的綜合素質考核的必考項目，借鑒跆拳道段位考核系統，每一段級制定量化的評價指標,通過定量指標來激勵學生提高自我身體素質。同時評價過程要重視綜合功能的檢驗，綜合考量學生的運動技能、體能、身體素質、學習態度以及團隊合作等素質。
三、加強武術教師隊伍建設
武術教師是武術教學的組織者和實施者，武術師資配備是保證武術教學工作得以順利進行的先決條件。
第一、要加強高等院校體育教育專業的武術教學，培養適合中小學武術課教學的師資。由于武術課對教師專業水平要求較高，一般體育教師很難保質保量地完成武術課的教學任務。只有將高等體育院校武術專業師資的培養與中小學武術教學聯系起來，才能解決中小學武術專業師資匱乏的問題。
第二、制定專業標準和專業準入制度，中小學武術教師在資格認證或審核時必須具備體育教師和武術教師的雙重身份，堅決排除不具備資質的教師再做一些適得其反的武術傳承工作。
第三、采取多種形式對武術教師的專業水平和教學能力進行定期考核，并將考核結果納入教師績效考核體系。對工作成績突出的學校和武術教師要進行表彰獎勵。
第四、建立健全武術教師在職培訓體制，加強隊伍建設。體育部門和教育部門要聯合起來，多舉辦一些中小學教師武術培訓班，開展學區間教研活動，多形式、多渠道開展武術教師培訓，把師資培訓作為一項長期工作來抓。 發布于 2023-10-30 19:50:06
E_精神科患者：琴，聽說你的涼粉被大企業看上了 發布于 2023-10-30 19:50:06
折子戲720：現在客人越來越多，我一個人也忙不過來。 發布于 2023-10-30 19:50:06
272005487：我訝異看著從店里走出來的女人 發布于 2023-10-30 19:50:06
彩虹公主九妹：拳諺云：“教拳不教步，教步打師傅。”
可見步法是技擊的關鍵法門。
纏絲拳的第一路拳法就叫練步，有些人練了幾十年纏絲拳，也不知道“練步”究竟練了哪幾種步法。
謹在此分享對纏絲拳第一路練步的步法剖析，以拋磚引玉、為同道參考。
纏絲拳第一路 練 步
1、請手提氣（上步、跟步） 2、退回奇門 （撤步、回步）
3、左掛擠手（左掛扣步） 4、右掛擠手 （右掛扣步）
5、沉氣貫勁（馬步、騎馬步） 6、右挑閉左掌（橫襠步、拗步）
7、左挑閉右掌 （橫襠步、拗步） 8、纏退斷肘 （含機步、虛步、寒雞步、玄機步）
9、右邊纏順捶 （繞邊步、空中步、弓步） 10、左邊纏順捶（繞邊步、空化步、弓步）
11、回步右橫捶 （馬步） 12、追封右云手（跟步、相思步、雙弓步）
13、左邊纏順捶 （繞邊步、弓步）14、右邊纏順捶（繞邊步、弓步）
15、回步左橫捶 （馬步、騎馬步）16、追封左云手（跟步、相思步、雙弓步）
17、右挑閉左掌（橫襠步、拗步） 18、左挑閉右掌（橫襠步、拗步）
19、收腳提氣 （收步、回步） 20、導氣歸田 （沉勁步、定根步）
（另有獨立步、轉蓮步、跌步、丁蹲步、跪步、交剪步、歇步、拐步、踉蹌步、躍步、仆步、插步、前填步、蓋步等，第一路中沒出現。）
發布于 2023-10-30 19:50:06
上善有若水：纏絲拳步法層次：
定身定步 ：初級階段練定式，步法招法嚴格按規定練習；起腳劃弧進，落步緊擰身。
隨身隨步 ：熟練后漸入佳境，熟能生巧，能隨身隨勢靈活變化；進先動前腳，退先動后腳。
輕身輕步 ：沉勁入地意勁應潮為練法；至沉至重之法終將化為至輕至巧之道以期靈動致用。
舍身舍步 ：內家拳為道家“無中生有”法門，功臻化境，乃還于虛以生萬法，方為大家。 發布于 2023-10-30 19:50:06
我我VS卿卿：網絡視頻搜索“峨眉通背纏拳”、“初級纏絲拳”或“六十四式”可以找到參考視頻。
纏絲拳修煉風格：
陰陽架指演練過程中剛柔相濟攻守互用（五剛五柔、四剛六柔、四柔六剛、三剛七柔、三柔七剛、二剛八柔或二柔八剛）的技擊風格。
純陰架也叫九陰架，風格九陰而一陽，主張從極柔軟中求極堅剛，老成練達之人多好之，亦稱斯文之道。
純陽架也叫九陽架，風格九陽而一陰，多先手出擊，剛猛肅殺，少壯圖強之士多好之。
道家太極之義，孤陰不生，獨陽不長，陰陽興替，無過之亦無不及，乃成章法。
純陽架要求1分20秒至1分50秒之間完成，勁勢整齊恢宏霸氣。
陰陽架在2分30秒至3分30秒之間完成，剛柔相濟，收放有序。（競賽時3分鐘內完成）
純陰架可在3分30秒至6分30秒之間完成，虛靈輕柔，神意內斂，勁勢纏綿，趣興悠游。
（競賽時限時4分鐘內完成）
武不能代表術，力大勝力小是武，力小勝力大是術。
術不能代表道，道是最高的境界，以無力勝有力，以無為制有為。 發布于 2023-10-30 19:50:06
我倆最好的時光：武術專業可考大學啦!
武術將成為升學綠色通道……
中華武術源遠流長，目前武術已經進入考場，作為單項加分項目，二級運動員以上可是全國體院和大學的搶手人才呢！你還猶豫什么趕快加入附近的武術訓練基地吧！圓孩子大學夢！
舉辦武術體育專業的招生院校有：北京體育大學、上海體育學院、武漢體育學院、西安體育學院、成都體育學院、沈陽體育學院、首都體育學院、天津體育學院、河北體育學院、吉林體育學院、哈爾濱體育學院、南京體育學院、山東體育學院、廣州體育學院、天津師范大學、河北師范大學、山西師范大學、晉中學院、內蒙古民族大學、沈陽師范大學、東北師范大學、哈爾濱師范大學、蘇州大學、揚州大學、江蘇師范大學、浙江大學、杭州師范大學、阜陽師范學院、集美大學、江西師范大學、山東師范大學、魯東大學、菏澤學院、河南大學、鄭州大學、河南理工大學、洛陽師范學院、商丘師范學院、黃河科技學院、吉首大學、廣西師范大學、海南師范大學、西南民族大學、貴州師范大學、云南師范大學、西北師范大學、寧夏大學、青海師范大學、青海民族大學等49所。
武術將成為升學綠色通道……
武術取代乒乓球成為國家重點扶持體育項目！
近日消息，教育部列出七項國家重點扶持體育項目同時也是大校園教育運動項目，武術被排入其中，并位列的二位。而被稱為“國球”的乒乓球卻被排除出局。
七大國家重點扶持項目分別為：足球、武術、田徑、游泳、籃球、排球和體操。從這七項運動項目中我們發現，能夠入圍的都是在世界范圍內受關注度較高的運動，而武術的入圍也正說明了國家對本土“自主”項目的重視。
武術本科線今年260分；死讀書要考626分！習武的孩子們只要堅持，你們的汗水、血水不會白流；讀書、習武兩不誤，學了自己的一技之長，不僅可以強身健體、培養氣質、還可以輕松上大學；何樂而不為呢？堅持下去你們的路會更好···
讀書，是出路！
練武，也是出路…… 發布于 2023-10-30 19:50:06
無極刀俠： 發布于 2023-10-30 19:50:06
白猿春曉：第三章 《中國武術系列教程》之《巴渝武術篇》編輯工作委員會機構成員
《中國武術段位系列教程之巴渝武術篇》編輯工作委員會：
主 任：
副主任：
委 員：
技術顧問：
總編輯：
副總編：
編 委：
一、《巴渝武術段位制教材》之《巴渝纏絲拳篇》（錢式）編委會
領導小組：
組 長：鄔德德
副組長：牟燕梅 蔣遠武
成 員：張輝文 鄭本益 鄒朝文 于正國
技術顧問：
趙幼生（渝北）陳頌爻（成都）邱延良（榮昌）萬明揚（瀘州）
姚正強（大足）彭 程（廣安）鐘旭峰（江津）羅仕杰（內江）
陳 剛（合川）黃 委（威遠）熊開國（綦江）李明忠（宜賓）
主 編：錢鼎文 副主編：錢頂素
編 委：張椿 楊顯剛 鄭江 錢頂素 唐孝志 呂飚 唐光武 隆朝勇
動作示范：鄭江（傳統纏絲拳套路） 錢頂素（初級纏絲拳六十四式）
何盛弦 龍錦 何思枘 朱黎嘉 張冠旭 錢義洲 葉思藝
潘有豪 莫雨涵 張洋 敖翊翔 彭世勛 張昊
攝影錄像：呂 飚 唐光武
圖文編輯：錢鼎文 錢頂素
視頻編輯：唐孝志 隆朝勇
后勤保障：武青梅 王明亮 發布于 2023-10-30 19:50:06
道門纏絲拳：第二篇 巴渝纏絲拳
第一章 巴渝纏絲拳簡介
第一節 巴渝武術
巴渝文化是長江上游地區最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險惡的環境，煉就一種頑強、堅韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而著稱。巴人的軍隊參加周武王討伐商（殷）紂王戰爭，總是一邊唱著進軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前。古人典籍“武王伐紂，前歌后舞”所言即巴渝武術之早期代表形態之一。
第二節 巴渝纏絲拳溯源
在中華武術三大系列中，巴渝纏絲拳屬于西南地區的峨眉派系。
從《中國武術史》可以看出：峨眉系列武術是中華大地最早有歷史記載中國功夫。戰國時期有三大劍法，為劍法始祖，乃“越女劍法”、“玄女劍法”和“猿公劍法”。而“猿公劍法”便是峨眉山道人司徒玄空所創。由于司徒玄空常著白衣，又與峨眉山靈猴朝夕相處而創編出“峨眉通臂拳”，引來眾多弟子拜師求藝，故稱其為“白猿祖師”。據《四川武術大全》記載：“春秋戰國白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中國武術史》記載：“戰國白猿，姓白名士口，字衣三，道號動靈子。”《樂山志》記載：“白衣三，相傳戰國時，仿山猿動作創作編峨眉通背拳，攻防靈活，在峨眉山授徒甚眾。”但因隨后秦漢晉唐的南北戰亂和民族紛爭，使峨眉通臂拳屢遭沖擊，衰旺興替反復。
史學研究表明：宋代以前，以峨眉山為代表的西南地區宗教活動以道教為主，早期主要是張道陵的五斗米道，以修煉鉛汞外丹和符篆為主。其實鉛汞制品都是有毒的，因顏色看起來大異尋常，先人以為是仙丹，著實毒死了不少的人。不過古時有些道人很樂觀，執著地認為死了就是升仙了，肉體腐敗之余靈魂已在天界享福。當然也不排除有些明白點的老道起過疑惑之心，不欲享受仙丹福分。
北宋前后主張通過呼吸吐納運動臟腑胸隔增大肺活量的內丹流派逐漸興起，這與符合現代科學規律的健身氣功已經日益接軌。南宋時期主張修煉武學內丹積極出世為民請命的全真龍門派系便是當時持這類新觀念的佼佼者，并因為與元朝統治階層的友好關系而在隨后得到了長足的發展，逐步兼并了包括峨眉道派在內的各大教系。古老的峨眉通臂拳因而受龍門道內丹功法的影響逐漸分流為以修煉丹田經絡內功為主的通背拳系列（經脈學說認為背部督脈等諸陽經主要擔負御侮防身功效，故內家武學領域亦稱疏通諸陽經脈增進武術功力的大周天功法為通背法門或通背之道，現代內家武學的源流）和之前以修煉胳膊腿腳筋骨為主的通臂拳系列。后來，通臂拳技擊思想被少林系列武術吸納，極大地豐富了少林武術；通背拳武學理念因《峨眉道人拳歌》的廣泛宣傳，逐漸充實或衍生了近現代各內家拳流派。
至明朝初年，龍門派六代弟子張三豐更是盛名遠播，深受明成祖追捧數十年不應，武當山道觀群因而興起。道教武術史上傳言，張三豐隱逸期間與川中峨眉武林同道多有交流，峨眉武術火龍掌即是張三豐傳到北方去的。
四川畢竟是天府之國，受北方游牧民族戰火騷擾相對少些，川中道門內家武術得以在閉關潛修中步入鼎盛時期。這里不得不提到中國武術發展史上一個相當重要的人物，就是明朝中后期唐順之先生。唐荊川公以文字武功之精少入統軍仕途，官至兵部主事。因灑脫豪放的性格，不羈于官場體制陋習，青壯年時曾因“擅謁太子”被誤為不軌而免除實職。荊川公遂能無官一身輕而償云游巴山蜀水之夙愿。大明之季從皇上到庶民都有崇尚道教的風氣，荊川公西游途中自然少不了與道門武學名流的深度交往，并在《峨眉道人拳歌》一文中生動形象地描述了峨眉道門內家武學從源流、拳勢、手法、身法、步法、招勢、勁勢、擊法、防守、節奏、呼吸、意境、神韻、氣勢等方方面面的特點，成為內家武學史上十分重要的珍貴文獻，其中“道人更自出新奇，乃是深山白猿授”明確指出道人的武功為戰國時白猿道長觀峨眉山靈猴所創的通臂拳。文中經典妙語“百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手”千古絕句精準地描述了峨眉武技中因受龍門派內丹學說的影響而從通臂拳中分流出來的通背拳松柔空隨收放自如的技擊思想和螺旋纏繞、渾圓整勁、引進落空合即出的練功方法，內家源流通背拳也因而有了通背纏拳之說。
數百年來，“百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手”一直被尊為搏擊類內家拳的“撒放秘訣”。因見過大陣仗而相對開明的唐先生不像一般武林大師那樣自密其術自神其技，而是以歌謠的形式廣泛傳頌之。這一下不得了，之前相對封閉保守中國武林由此掀起了一場巨大的革命。
唐荊川公游歷潛修十余年后，因東南沿海倭寇侵擾，朝廷重新任命荊川公出任江浙督軍，指揮戚繼光等名將抗擊日軍。在戚繼光軍事論著《紀效新書》中詳細記載了唐荊川公向戚繼光傳授峨眉槍棒技擊的過程，如攔拿圈纏僅需尺余等即是川中武學的典型特點。并在隨后的“戚家軍”訓練中大量融入峨眉道人所傳的通背纏拳。戚家軍軍官士兵轉業退伍后，峨眉通背纏拳被帶到中原及北方各地，極大地促進了峨眉內家武學的傳播，此即為中國武術發展史上的“南拳北上”說。甚至有個別明軍士兵被俘變節或倭寇斥候偵探到明軍操練方法而將其帶到東瀛諸島。追溯現代各大武林流派歷史，除個別附庸風雅貼在更早的歷史名人膝下之外，百分之八十以上都最多只能找到明末清初的根源。
通背纏拳在民間長期流傳中，逐漸形成了“通臂猿猴”、“白猿通臂”、“猴拳”等以形體特征為主的流派和“無極通背”、 “內功猴拳”、“六合通臂”、“內功螳螂拳”、“八極拳”等以內息意勁為主的流派。如今以意勁為主的通背纏拳中，雖然還有“猿猴出洞”、“猢猻撩陰”、“醉猿探臂”、“白猿獻果”等動作名稱，但已逐漸忽略外在的騰躍靈動，減少了閃、展、騰、挪、驚拍和起伏轉折中胸背吞吐、縮頸夾腋的猴趣神態，保存了通過甩膀抖腕、雙臂交換云舞、丁步勾手蹲身、擰腰順胯等猿猴特點動作，只是轉為凝重接地，動作相對遲緩寧靜，但意勁虛靈空活、收發通身順勢，注重發力時“渾圓”、“通背”、“順肩”、“甩膀子”等特征，所以它跟通臂猴拳既有血緣脈絡也有明顯的差異。現今榮昌、大足、成都、重慶、瀘州、合川、廣安等地以纏絲拳為名廣泛流傳的峨眉化門（纏閉門）功夫即是相對最原生態的通背纏拳。通背之道除拳術外，還有通背內功、通背掌、白猿奇勢大小連環，以及白猿刀、無極單刀、雙刀、通背連環棍、五行子午棍、通臂連環刀、白猿劍、纏閉槍、雙劍、單劍、短劍等練法。
其實北方各地不同風格的通背拳（或通臂拳）都是由四川道家傳出去的。因為練功時“輕柔不用拙力、遲緩不求迅捷、凝重不尚機巧”的老莊思想很不容易被一般練武人理解（一般人認為練功時越有力量越快速的功夫就是越厲害的），所以傳到北方的通背拳大都繼承了其以直勁為主纏絲勁為輔的純陽架風格，如八極拳之類。明朝唐順之之后百余年間由峨眉道人傳到焦作一帶的無極通背纏拳又經李春茂、博公道長、董秉乾、蔣發等教導或影響陳王廷而衍生出陳氏太極拳雛形，并直接影響現代武術格局，屬于通背纏拳剛柔相濟的陰陽架脈絡。真正傳承了道門“無中生有”思想的純陰架通背纏拳，秉承“力從小起方漸增”的自然規律，逐漸衍生出八卦掌、永年太極拳等遲緩凝重虛靈輕柔而又肅殺整齊的以培養螺旋橫勁為主的內家拳風范。
川渝本土武術在“張獻忠血洗四川”及后續明清更替系列事件中毀損嚴重，兼之滿清王朝偏向于信奉佛教，所以近代官面上佛門武技漸居峨眉武術主導地位。隨纏門祖師黃益川隱蔽在巴渝民間的纏絲拳是西南道門功夫中相對較為系統完善的一支。
纏門祖師黃益川，江西殘字門拳師，清乾隆、嘉慶年間人，因介入“反清復明”活動被官府追殺避難入川，隱蔽期間跟從峨眉道人潛修研習道門通背纏拳。后浪跡江湖，先后在瀘州納溪、大足龍水、合川云門等地隱居，暗中授徒傳拳。因其“政治背景”而諱言師門來歷，兩百年間逐漸以纏拳、蠶絲拳、殘拳、纏絲拳、化拳、峨眉拳等名目在江湖上形成纏閉門（蠶閉門）流派。纏絲拳功法中有主張不招不架先發制人的純陽手法門，殘、截、冷、彈、抖、鉆純陽六字道其術，少壯圖強之士多擅長；也有主張螺旋纏繞、沾粘空隨、能空善化之陰陽手技藝，沾、粘、綿、誘、空、隨六字言之，化門之美譽因此而來，一般稱陰陽手；還有纏絲技藝爐火純青后返璞歸真的純陰術法，有敬、驚、徑、擎、緊、切純陰六字道其精微，老成練達之人始能會其玄奧，亦稱斯文之道。纏絲拳在榮昌、大足、合川一帶有著清晰的傳承脈絡和完善的拳法套路、長短器械、內功功法、拆手技術和醫藥保健功夫，俗稱“榮昌纏絲拳”，是重慶市首個武術類非物質文化遺產保護項目。
近年，榮昌區武術協會在區文化委、體育局領導下全面匯總研究了此前二十余年搜集的纏門祖師黃益川、楊維善在自貢、渝北、瀘州、龍水、合川、廣安、江津等地留下的風格內容略有不同的拳械功法，積極完善“榮昌纏絲拳”內容，使之升級為“巴渝纏絲拳”的工作已經取得階段性成果。初級纏絲拳（六十四式）、五行子午棍、無極單刀、纏閉槍、白猿劍等峨眉纏閉門具有代表性的傳統內容都先后在市區各級武術大賽上露面并有不俗表現。
發布于 2023-10-30 19:50:06
吧里幾有：第三節 巴渝纏絲拳段位分類及考核
巴渝纏絲拳段位種類根據習練者的修煉目的要求分為功力段位、師范段位和功夫段位。
巴渝纏絲拳功力段位的內容相對簡潔，內容主要是段前級部分（形勢架、功力架、纏閉架、神意架），習練者致力于對纏閉功力及應用技法的修煉。巴渝纏絲拳功力段位拳藝練法無繁復亙長的套路演練，僅從以技擊為目的的呼吸、蓄勁、化勁、發勁、用勁等方面勤苦修煉，并在積極探索纏絲勁在對戰時虛實、巧拙、剛柔、收放等運用技巧的不斷提高中升晉功力段位等級。巴渝纏絲拳功力段位的晉級考核以擂臺應敵實戰成績為主，結合相應要求拳藝的演練情況進行。（器械方面僅考核三攔棍）
巴渝纏絲拳師范段位教材的內容相對系統完整，要求習練者能全面傳承纏閉門的武術健身內容。巴渝纏絲拳師范段位要求習練者根據本段位教材系統全面的學習、修煉各階段內容，并在器械方面也要求能系統掌握纏閉門三攔棍、無極單刀（三段必考）、纏閉槍（四段必考）、白猿劍（五段必考）、五行子午棍（六段必考）、無形子烏棍（加段前三級內容為七段必考）、二指劍（加段前二級內容為八段必考）、無極掌（加段前一級內容為九段必考）等各階段功法內容。較高級師范段位考核中參照培養較低段級學員情況和傳統醫藥保健、期法堪輿、易理決策等技法。師范段位重在培養能系統全面傳承纏絲拳藝的師范人才。
巴渝纏絲拳功夫段位的內容介于功力段位和師范段位之間，主要是本套教材的段前級內容、初段位拳法功力架及其纏閉架、神意架內容。巴渝纏絲拳功夫段位的晉級考核除功法、套路演練外，結合擂臺應敵實戰成績進行。器械除必修的三攔棍外，四大常規器械中長器械、短器械各選其一參考且達到相應成績標準。功夫段位致力于培養傳統纏絲拳藝展示表演精英。 發布于 2023-10-30 19:50:06
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